Nίκος Mάργαρης
ΟΙΚΟ-ΛΟΓΙΚΑ«Ή, μήπως, ήταν εικόνα αυτή που είδαμε στην τηλεόραση με τη μεταφορά της
δικογραφίας για τη ΑΓΕΤ Ηρακλής και τον αξιότιμο κ. Παντσαβόλτα; Είναι
δυνατόν να χαρακτηριστεί ως σοβαρή μια χώρα στην οποία αυτά τα σοβαρά
δικόγραφα μεταφέρονται μέσα σε άδεια κουτιά χλωρίνης, Ariel και φρυγανιών
που πήραν από τα σκουπίδια γειτονικού σούπερ μάρκετ;_»
Της ανάπτυξης
OTAN ήμουν νέος είχαμε τα ανέκδοτα των διαφορών:
- Τι διαφορά έχει ένα ρολόι από μια μαϊμού;
- Δεν ξέρω
- Τότε την άλλη φορά που θα πας ν? αγοράσεις ρολόι πρόσεξε να μη σου
πουλήσουν καμιά μαϊμού!
Πέρασαν τα χρόνια και το ανέκδοτο έγινε πραγματικότητα, μια και σήμερα
σίγουρα θα πρέπει να προσέξεις να μη σου πουλήσουν ρολόι-μαϊμού. Από το να
υπάρχουν όμως στην αγορά μαϊμούδες τζιν, πουκάμισα και ρολόγια, μέχρι να
κυκλοφορεί και γιατρός-μαϊμού, η απόσταση είναι σίγουρα μεγάλη.
Αρκετοί θεώρησαν περίεργο το πώς είναι δυνατόν ένας Αλβανός που «αγόρασε»
πτυχίο της ιατρικής στο Πανεπιστήμιο Τιράνων να εξασκεί το αγροτικό του
ιατρείο σε χωριό της Θεσσαλίας και κανένας να μην καταλάβει ότι ήταν
άσχετος.
Να είναι η αφέλεια των ελλήνων αγροτών ή μήπως και οι άλλοι αγροτικοί
γιατροί -οι πραγματικοί- έχουν παραπλήσιες γνώσεις και μαθαίνουν ιατρική με
εξάσκηση επί δικαίων και αδίκων; Ή μήπως «μαθαίνουν κούρεμα στου κασίδι το
κεφάλι;» Δε θα διανοηθώ βέβαια να σχολιάσω την πιθανότητα να είναι τα
πτυχία των πανεπιστημίων μας «μπόμπες» γιατί θα θυμώσει κανένας διδάσκων
και θα στείλει επιστολή διαμαρτυρίας. Καλύτερα επομένως ν? αφήσω ελεύθερους
τους «μαχόμενους» διανοούμενους του «προοδευτικού» λεγόμενου χώρου να
προτείνουν λύσεις για τη θεραπεία «κάθε νόσου και κάθε αηδίας», μια και
φαίνεται να κατέχουν όλη την αλήθεια και κακώς κάνουμε που δεν τους
ακολουθούμε στις υψιπετείς τους αναζητήσεις. Αξίζει όμως τον κόπο και
κάποιος σχολιασμός όλων όσων ερμηνεύουν.
H αγροτική έξοδος, δηλαδή η μετακίνηση των αγροτών από τα χωριά στις
πόλεις, οφείλεται στον «μετεμφυλιακό ρεβανσισμό». Πώς όμως ερμηνεύει ο κατά
τ? άλλα λαλίστατος πανεπιστημιακός το γεγονός ότι η ίδια μετακίνηση έχει
συμβεί και στη Δανία, την Ιταλία και τη Γαλλία χωρίς εμφύλιο; Ότι σε όλες
τις περιπτώσεις συμβαίνει όταν αρχίζει η εκμηχάνιση της γεωργίας;
Διαβάζω και το γνωστό «για ν? αυξηθούν οι γεννήσεις απαραίτητη προϋπόθεση
είναι να προστατευθεί η μητρότητα» και έχω την απλή απορία: πού
προστατεύεται περισσότερο η μητρότητα; Στη Σουηδία, την Ελβετία και τη
Δανία ή στην Τουρκία, την Ινδία και το Πακιστάν; H απάντηση είναι προφανώς
στη Σουηδία, στην Ελβετία και τη Δανία. Πού κάνουν περισσότερα παιδιά;
Προφανώς στην Τουρκία, την Ινδία και το Πακιστάν. Επομένως η προστασία της
μητρότητας οδηγεί σε μείωση των γεννήσεων και το ευρωπαϊκό δημογραφικό
προφίλ της χώρας μας δείχνει σωστή ανάπτυξη και όχι τριτοκοσμική τραγωδία.
Κι όμως, ενώ ο OHE εκπέμπει κραυγές αγωνίας για τον υπερπληθυσμό, εμείς
θεωρούμε ως εθνικό πρόβλημα την πληθυσμιακή σταθεροποίηση. Και δώστου «η
Ελλάδα που γερνάει» και τα παρόμοια, τη στιγμή που στην εποχή μας η έννοια
του ηλικιωμένου και του μεσόκοπου έχει αλλάξει άρδην. Θ? ακούσω ίσως και το
γνωστό «η Τουρκία αυξάνει τον πληθυσμό της», μόνο που θα σας απαντήσω μ?
αυτό που είπε ο πρώην Πρόεδρος της Κύπρου, κ. Βασιλείου. Δηλαδή ότι «είναι
πρόβλημα της Τουρκίας το να έχει τριτοκοσμικό δημογραφικό προφίλ».
Ή μήπως θα πρέπει να επανατονίσω ότι οι καμένες περιοχές -προσοχή άλλαξα
θέμα- αν δε βοσκηθούν γίνονται καλύτερες από πριν με φυσική αναγέννηση;
Ποιος θα με ακούσει απ? όλους αυτούς του ημιμαθείς οι οποίοι πιστεύουν ότι
απαιτείται σώνει και καλά αναδάσωση με ό,τι δένδρο τους κατεβάσει η κούτρα;
Ακουγα τις προάλλες μια σχεδόν υστερική κυρία να προτείνει σε ραδιοφωνική
εκπομπή να αντικαταστήσουμε τα στεφάνια που πάμε στις κηδείες με αναδάσωση.
Δε φτάνει που «φυτεύουν» το νεκρό;
Όταν ο πρώην Πρωθυπουργός, κ. Ράλλης -που πιστεύω ότι είναι η χαμένη
ευκαιρία της Ελλάδας- είχε δηλώσει ότι η φωτιά μεταφέρεται και από τις
κουκουνάρες, οι ευφυέστατοι φωστήρες έγραφαν ότι λέει «άρες μάρες
κουκουνάρες». Οι ίδιοι και οι όμοιοί τους τις καλοκαιρινές πυρκαγιές τις
αποδίδουν κάθε καλοκαίρι σε διαφορετικά αίτια. Μέχρι που έφτασαν να
συνδέουν τις στρατιωτικές εγκαταστάσεις με φωτιές τριγύρω και με σαμποτάζ
των «ανατολικών γειτόνων» μας.
Εκείνες τις ημέρες άκουγα συνθέτη που είναι πολιτικός σχολιαστής και
ραδιοπροφήτης να απορεί με νόημα: «γιατί δε γίνονται φωτιές στη
Βουλγαρία;». Και βέβαια ήταν δύσκολο να τον ρωτήσω γιατί γίνονται φωτιές
στην Ιταλία, τη Γαλλία, την Ισπανία, την Πορτογαλία, την Καλλιφόρνια. Όλες
είναι περιοχές μεσογειακού κίματος όπου τον ήπιο και βροχερό χειμώνα
ακολουθεί το μακρύ θερμό και άνυδρο καλοκαίρι, το οποίο «επάγει» την
εμφάνιση πυρκαγιών. Γιατί να μην προσπαθήσω να βρω τις βασικές αιτίες
εμφάνισης των πυρκαγιών στα μεσογειακού τύπου οικοσυστήματα, όταν στην
Αυστραλία -όπου εμφανίζονται επίσης- οι φωτιές έρχονται κι εκεί κάθε
καλοκαίρι (χειμώνας σ? εμάς).
Όταν «ελληνοποιείς» προβλήματα που είναι γνωστά στη διεθνή βιβλιογραφία και
πρακτική, είναι λογικό ως μαθητευόμενος μάγος να μην ανακαλύψεις εύκολα τον
τροχό, αλλά οι θέσεις σου να γροθοκοπούνται με την απλή κοινή λογική.
Τι να πεις, για παράδειγμα, στο στρατιωτικό που βάζει τους φαντάρους σε
νησιωτικό άνυδρο στρατόπεδο να κάνουν αναδάσωση με πεύκα; Όταν δεν
καταλαβαίνει ο ίδιος ότι τα εύφλεκτα πεύκα δίπλα στις αποθήκες των
πυρομαχικών και των καυσίμων είναι άριστο προσάναμμα που με την πρώτη σπίθα
«θ? αρπάξει», γιατί απορείς στη συνέχεια που θα καούν σαν τα ποντίκια;
Ας φύγουμε από τις πυρκαγιές να πάμε σε άλλες περιπτώσεις παρόμοιων
φαινομένων. Διαμαρτύρονται λοιπόν στη Λήμνο που δε γίνονται Νομαρχία και
θεωρούν ότι αν εκεί ιδρυθεί κάτι τέτοιο θα απογειωθούν αναπτυξιακά. Γιατί
όμως δεν κοιτάζουν τη Λευκάδα που υπάρχει Νομαρχία και δεν αναπτύχθηκε; Από
την άλλη, η Μύκονος, η Σαντορίνη και η Σκιάθος -κατά τεκμήριο ανεπτυγμένες-
είναι έδρες Νομαρχιών;
Στην Ήπειρο και η Θεσπρωτία θεωρούν ότι, αν δε γίνει τρένο, ουδέποτε θα
αναπτυχθούν πραγματικά. Βεβαίως, δε θα υποστηρίξω ότι δεν είναι απαραίτητο
το τρένο. Όμως πάει πολύ να το θεωρώ από μόνο του ως «μοναδικό μοχλό
ανάπτυξης» γιατί θα ήταν ανεπτυγμένη η Φλώρινα και η Κοζάνη που έχουν
σιδηροδρομική γραμμή.
Είναι επομένως λογικό ένας γιατρός-μαϊμού, αφού κορόιδεψε σαν αγροτικός
γιατρός ένα ολόκληρο χωριό, για ένα χρόνο στη συνέχεια να προσληφθεί στη
«Σωτηρία», για να ειδικευθεί στη χειρουργική! Γιατί ο νέος από τον οποίο
ζητάμε σοβαρότητα και ευπρέπεια να συμπεριφερθεί διαφορετικά από τους
πολιτικούς μας; Όταν ο υπουργός Παιδείας κ. Φατούρος τη μια χρονιά ως
καθηγητής Πανεπιστημίου υπογράφει στο Βόλο μανιφέστα, τα οποία ως υπουργός
γράφει την επόμενη χρονιά στα παλιά του παπούτσια, από πού ο μαθητής και ο
φοιτητής θα πάρει το καλό παράδειγμα; Ή μήπως ήταν εικόνα αυτή που είδαμε
στην τηλεόραση με τη μεταφορά της δικογραφίας για τη ΑΓΕΤ Ηρακλής και τον
αξιότιμο κ. Παντσαβόλτα; Είναι δυνατόν να χαρακτηριστεί ως σοβαρή μια χώρα
στην οποία αυτά τα σοβαρά δικόγραφα μεταφέρονται μέσα σε άδεια κουτιά
χλωρίνης, Ariel και φρυγανιών που πήραν απ? τα σκουπίδια γειτονικού σούπερ
μάρκετ; Χάθηκε ένας φοριαμός ή έστω κάποια κουτιά ή μπαούλα ή βαλίτσες της
προκοπής;
Κακώς ίσως μερικοί θεωρήσουν ότι κάτι τέτοια είναι παρωνυχίδες μέσα στο
γενικότερο μπάχαλο, μια και όπως είναι γνωστό «εξ όνυχος γνωρίζεις τον
λέοντα»!._Ν.Μ.